学诚法师事件最新进展。据了解，这位老和尚名叫陈振濂，出生于福建泉州，祖籍浙江绍兴。他自幼聪慧过人，7岁时就能背诵《三字经、百家姓、千字文、弟子规规》等国学经典，12岁时就考入了当地更好的私塾读书。后来，陈振濂进入了私塾读书，并开始接触儒家思想。不过，由于家境贫寒，加上父亲早早逝，他在读书期间经常受到同学的欺负。为了摆脱这种困境，陈振濂决定弃儒从商，在商界闯出一番名堂。
“今天公司到了一尊王阳明的铜像，我们觉得太冰冷了，给他装饰了一下。”2022年4月，柳智宇发了这样一条朋友圈，图片中，严肃的王阳明像上摆放了很多可爱的毛绒玩具，有些无厘头，确实不再“冰冷”。
柳智宇是他的原名，他曾经还有个法号“贤宇法师”，这两个名字都登上过媒体头条。2006年，18岁的柳智宇以国际数学奥林匹克竞赛金牌选手的身份，保送北京大学数学专业，成为当时著名的“少年天才”。2010年，大学毕业前夕，他选择去北京西郊的龙泉寺落发为僧。两次新闻都引发媒体热议。
在大众心中，柳智宇一直是一个境界高远的天才。但2018年龙泉寺学诚法师事件爆出之后，柳智宇决定离开龙泉寺，保持僧人身份自寻出路。他在其他几家寺院云游几年，今年8月，在一条短视频中，柳智宇对大家宣告，他已经在2022年春节期间还俗，正在“华夏心理”从事心理咨询工作。
柳智宇。本文图/受访者提供
“我已经出过家了，现在是来陪大家玩的。”提到“玩”字，他流露出年轻人的本色，笑得很开心。从他的角度去看，这种“玩”，也是另一种修行。
上班
柳智宇在中关村地铁站附近的一座大厦里上班，脱去僧袍的他形象变化并不大，只是比以前稍微壮实了一些。他穿着简单的深蓝色T恤和牛仔裤，留着寸头，不说话时，一如既往地显得很安静。
这里距离他的母校北京大学只有一站地，路上人潮汹涌，他不会被太多人注意。他刚到北大念书的那几年，这幢大厦中有很多商铺都在售卖最新的电子产品和电脑配件。2012年前后，社交媒体崛起，智能手机代替了电脑，电商代替了传统商铺，这幢大楼的命运也开始转变，商铺变成了一家家创业咖啡馆。时过境迁，如今，那些咖啡馆又一家家倒掉变成了标准干净的办公空间，不少教育公司、心理咨询公司坐落其中。
对于中关村曾经几次涌起的商业浪潮，柳智宇似乎并不清楚自己这一次算是赶上了哪一波，但他对目前的生活环境是满意的。办公室里窗明几净，有白色的办公桌椅，会议室和工位都是开放式的，有人整个下午都围在会议室的桌边探讨问题，也有人缩在自己的工位里专心敲字。
柳智宇写下他心中对于“华夏心苑首次团队工作坊”的打分。
柳智宇健谈，思路清晰，但相比其他人他还是比较容易疲劳，交流大概一个小时之后，他会主动掐断话头，说他需要休息。他会在短短的谈话中流露出强大的逻辑性，态度理性而友善，有时还会抛个小小的“梗”。他的神情比过去在照片上的形象更开朗些。在龙泉寺时，本来就体弱的他因为过度劳累，一度瘦到不到50公斤，今年还俗之后，他的体重已经恢复到了60多公斤。
还俗后的柳智宇虽然是近几个月才开始上班，但对于“上班”的状态却并不陌生。在山上，他的事务性工作一点都不少。2018年离开龙泉寺去云游之前，他就开始注册公众号，自己摸索着做一名心理咨询师。现在，他要经常接待团体咨询和个人咨询，也要安排心理和学习能力课程的录制，比起自己搞咨询工作时更加忙碌。
回到这真实尘世间，最直观的体会就是必须面对加班。为了和用户产生更多的互动，他需要大量录制视频课程。几天前，很多同事为了帮他 *** 课程，连续加班到深夜，这让他有点于心不忍。“你看，他们今天都没来，都在倒班休息”。
并不清净的“山上”
十几年前，柳智宇“上山”时，位于北京西郊的龙泉寺在北京的大学生中颇有影响。那时，包括他在内的十几位毕业于清华、北大、中科院、北航的高材生都选择在这里出家，一度成为媒体热议的话题。他们也成了这所寺院吸引信众的金字招牌。在外人看来，可以让僧人使用手机和iPad，用机器人给信众答疑解惑的龙泉寺，是全中国更先进、最锐意改革的寺院。
当年的柳智宇，是在人生的困惑期里遇见了龙泉寺。他曾经就读于武汉的华师附中，从小参加数学竞赛训练，是全校最有希望获得国际数学奥赛大奖的“种子选手”。2006年7月，就读高三的柳智宇在当年举办的国际奥林匹克竞赛中获得金牌。这个成绩对他的母校是历史性的突破，而此前，他就已经获得了北京大学数学系的保送资格。
在外人看来，柳智宇已经走上了一条学术的康庄大道，但他的身心危机早就开始浮现。他在高三时就患了眼疾，近乎失明，无法长时间看书。这块奥赛金牌，是依靠他仅存的视觉，以及母亲每天晚上为他念题坚持训练才得到的成果。他也说过，竞赛金牌是学校的需要，并不是他本人的需要。进入北大之后，柳智宇的成绩依然排在前列，但眼疾并没有治好。比起其他同学，数学不再是他得心应手的天赋，而是需要付出百倍努力去维持的技能。他失去了最初的热情。
大一那年，他加入了北大分享传统文化的社团耕读社，出众的才能让他当选为耕读社的第五任社长。此前，北大耕读社的创始社长邓文庆就去往龙泉寺出家。因此很多人认为，日益执着的柳智宇也会走上师兄这条路。到了大四，柳智宇在父母支持下申请到了麻省理工学院的全额奖学金，而直到老人看到媒体的报道，才得知儿子真正的选择是出家，他们亲自来到北京阻拦、劝说，但没有成功。
出家后的日子并不清净，即便寺里的青灯古佛比城里的环境要清幽，但在山上，他们这些出家人必须早上四点半上早殿，上午工作或学习，午饭后一点半继续工作学习，四点半上晚殿，上课，直到晚上9点才能休息。有段时间，除了日常事务，他还要参与寺院里的房屋修建，要在半夜1点到3点盯着工地的运作，回去休息不了几个小时，又得起床。
劳累是柳智宇提到寺院生活时最常流露的感受，是劳力，也是劳心。他曾经为龙泉寺做过宗教典籍的出版工作，极度认真，每天工作12个小时，最后却没办法获得一个正常的署名。过度劳累造成的健康问题也一直困扰着他。如是往复，身体处于一种长期消耗的状态之中。
不过，柳智宇一直对龙泉寺运用高科技手段宣扬佛法的手段表示认同。离开龙泉寺后，他去了其他寺院短暂调研，想看看那些地方是否适合自己修行之路，结果都没能让他满意。很少有寺院能像龙泉寺一样开发出如此现代化的管理模式，有这么新的理念。“（在其他寺院）找不到能够施展我抱负的地方，确实找不到。”他这样重复着。
从“师傅”变成心理咨询师
刚出家时，柳智宇在寺院班导师的要求下切断了和父母的联系，后来，他们的联系又逐渐恢复，至于其中的原因他并没有透露。2015年，柳智宇的母亲退休，开始接触心理学，她考下了心理咨询师的资格，并经常给柳智宇推荐这方面的书籍。柳智宇开始阅读这些书，也开始在僧团的师兄弟身上尝试用一些心理学的 *** 为他们答疑解惑。
很久以前，有位信众找他寻求心理问题的答案，他劝对方说，自己水平不足，让她五年后再来。结果，这位信众五年后真的回来向他请教同样的问题，他却依然没能回答。他开始反思，到底怎么才能和这个社会、和其他人产生关联？
曾经，柳智宇对现实社会、对其他人没有现在这样强的心理连接需求。他早年沉迷于数学的世界，而后又对佛学痴迷，这些东西都带着绝对理性和封闭的美感，和现实不发生太多关联。而他对真理的执着，性格中高度的道德感、利他性，又吸引着一群人愿意聚拢在他身边。
他觉得，心理学可能是一个能让自己找到答案的选项。2017年，柳智宇考取心理咨询师的证书，2018年开通公众号，开始做 *** 咨询。大概从那时开始，他的行为就已经不像是一个典型的出家人了，显得有些离经叛道。2018年起，他开始参加寺外的一些心理学培训班，一般在他出来活动时，母亲也会借着这个机会从武汉赶来，和他见个面、吃个饭。他也开始试着接受一些采访，推广“佛系心理咨询”的项目。
一开始，柳智宇做咨询不收钱，但来的人多了，他发现免费咨询会吸引一些占便宜的、不认真的人。另外，龙泉寺学诚法师事件之后，一些居士和僧人也和他一起工作，他也开始琢磨，怎么做才能让大家养活自己。根据佛教戒律，僧人身份的柳智宇是不能直接接受金钱的。唯一能够运营心理工作室的办法，就是把公号的一部分打赏，加上其他佛教信众“供养”赞助的资金用来运营。实际上，他所做的事情和一个创业者已经区别不大了。而他依然坚持着不还俗，还是想找一个“两全”的办法。
这么拧巴着坚持到了2022年，柳智宇终于放弃了。“有点认命了，我觉得可能每个人都有他自己的天花板。”他对《中国新闻周刊》说。他觉得，应该在自己的能力范围内，先恢复体力和精神，再追逐理想。他决定还俗。还俗后，一些心理咨询和教育公司找上门来邀请他入职，最终，他接受了华夏心理的邀请。
团队工作坊，柳智宇担任主持人。
心理咨询成了他打开世界的钥匙，来求助的人让他更加清楚地看到了众生的苦恼，也满足了他天性里面利他的一面。来访者中，询问人际关系问题的数量最多。他看到很多人在恋爱、亲子和师生关系中过度付出，一味讨好，压抑自己的真实感受。而他认识的高学历人才中，心理出问题的也不少，很多硕士、博士因为不知道如何与导师沟通而烦恼，甚至陷入抑郁。
“我以前也是这样的人，所以很能理解他们。”柳智宇说。他的父亲是物理老师，母亲是工程师。他的高中老师蒋大桥曾回忆，从小家里就摆着实验用的瓶瓶罐罐，学习条件优于众人。大学时，柳智宇的视力依然不好，身在武汉的母亲为了协助他学习，帮他读了数学课本，做成录音带寄到北京，空闲时也会经常来北京照顾他的生活。多年的感情，即便是他出家的那段时间，他也无法真的与父母断绝尘缘。
后来，他和父母还是达成了某种理解和默契。刚刚创办心理咨询工作室时，他还一度想请父母替尚未还俗的他做公司法人。如今，他与父母之间常常问候，但很少互相干涉，彼此都觉得这样挺好。
平凡生活中的答案
柳智宇在华夏心理的同事小林做媒体出身，不认识柳智宇时，她觉得他应该是个世外高人的形象，不食人间烟火。让她没想到的是，相识之初，柳智宇就开始和她探讨经典日本动画片里的角色。她发现，他是个非常正常，甚至有些自己的小趣味的年轻人。
还俗后的柳智宇仍是一名佛教居士，除了一些必要的佛教戒律需要遵守，他可以做他想做的任何事情。上班后，他的日常生活和所有年轻白领都差不多，现在，他与别人一起合租。直播和讲课的工作很忙，几乎没时间自己做饭，他早上起来就会到便利店买两个素包子，中午点一份素餐外卖，点了几次之后他才注意到，一份专门的素餐通常要50多元，比同事们的普通外卖都要贵。
2022年，柳智宇在北京跟学员线下聚会。
龙泉寺一直对科技持开放态度，所以，他下山之后对社交媒体并不陌生。不过，有过出家经验的他，对一些事的理解还是和其他人略有不同。比如，微信的转账功能让他颇有兴趣，因为僧人不能碰钱，但这个功能让金钱在软件里流来流去，也没经过人的手。“所有事都交给‘马化腾’去管，我就不用花钱了。”他开玩笑说。
山下的生活也有令人不适的地方。柳智宇不讳言，他对很多事还不够适应。为了给他的心理公开课做推广，有同事建议，可以给用户赠送免费的PDF图书。他听完不开心，对同事说：“PDF不是盗版吗，咱们怎么能送这个？”另外，对于宣传课程的一些广告词，他觉得有夸大其词之嫌，也毫不留情地告诉同事赶紧改掉。他觉得，这些事情都是原则性问题。
他曾经沉迷的数学并没有荒废，仍然在他的工作中发挥作用。来访者中，有一些对学习丧失兴趣的少年，他对他们特别关注，不想把他们变成做题机器，就用App游戏打卡的办法，帮助维护他们对学习的热情。这种特殊的关怀角度，也映照着他青春期时的那段因为眼疾导致对数学丧失热情的经历。柳智宇的那些毕业于北大、清华、中科院等高校的师兄师弟，在龙泉寺事件后也在探索自己的出路。目前，他们的出路大概有两种：一部分人找到了外地的寺院继续修行，另一部分也像他一样，还俗入世，寻找新的定位。如今看来，四年前显得“离经叛道”的柳智宇，算是跌跌撞撞较早地找到了自身定位。
“人是在关系中间才能有更多的快乐的，你太强调自我，很多时候就和其他人对立，其实没有快乐。”柳智宇不无感慨地谈到了这些。现在，除了工作，他会在业余时间里做做瑜伽，会骑上自行车到处走走看看。他在办公室里养了兰花，也会和很多人一样在核酸检测时拍一张检测管的照片，发朋友圈告诉大家今天自己是“管长”。他在这种普通人的日常生活中，获得了一些自己的快乐。
发于2022.9.5总第1059期《中国新闻周刊》杂志
杂志标题：柳智宇“下山”
记者：仇广宇
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