#人类社会的本质是什么?#

社会（Society）一般是指由自我繁殖的个体构建而成的群体，占据一定的空间，具有其独特的文化和风俗习惯，即由生物与环境形成的关系总和。人类社会是全部社会关系的总和，由一定的经济基础和上层建筑构成的整体，具有一定的结构与功能，按照一定规律而运动变化。

在汉语中，“社”指古时祭地神之所，“会”是众人之聚合。“社”与“会”联用，最早见于北宋理学家程颐所说的“乡民为社会”（《二程集》），意为众人会合、结为社团。英语Society，法语Société，德语Gesell-schaft，都有结合、合众之意。19世纪80年代初，日本学者译为“社会”，意即人类社会，日语假名为しゃかい。个体离不开社会，社会是人类生存和发展的基石，是人类智慧和文明的结晶。

人类社会具有非常复杂的结构。主要包含个人关系、群体关系和社会制度三个不同层次。 马克思（1818年—1883年）和恩格斯（1820年—1895年）在人类历史上第一次科学地揭示了人类社会的基本结构。他们认为人类社会是由人的劳动生产活动形成的人同自然界的关系，实现着社会与自然的物质、能量和信息交换，构成为生产力系统。随后，在劳动生产活动中形成的人和人的联系，使生产力获得具体的社会形式，构成生产关系体系。最后，以生产关系为社会的基础而派生出的其他各种社会关系，建立起由政治法律制度和设施以及政治法律观点、各门社会科学、道德、哲学、艺术、宗教等意识形态组成的庞大的上层建筑（Superstructure）系统。

在这个纷繁复杂的世界中，今天我们来聊聊一个深刻的话题：人类社会的本质是什么？

从最基本的层面来看，人类社会是由一群相互依存的个体组成的，他们通过相互合作和交流来实现共同的目标。这种相互依存的关系是人类社会存在的基础，也是人类社会发展的动力之一。社会是由人组成的，人的存在是社会的前提，没有一个个现实的人的存在，也就没有社会。

人总是社会的人。马克思说：“人是名副其实的社会动物，是一种合群的动物且只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产──这是罕见的事，偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到──就象许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的。”（《马克思恩格斯选集》第2卷，第87页）。

所以，人类社会的本质是合作。在这个全球化的时代里，人类已经紧密地联系在一起，只有通过合作，才能解决一些迫切的全球重大问题（如气候问题、恐怖主义等），最后实现共同的目标和理想。合作，让我们能够汇聚智慧和力量，共同应对全球性的挑战，创造更加美好的未来。

有人说，人类社会的本质是竞争。在这个弱肉强食的世界里，只有通过竞争，才能获得生存和发展的机会。然而，竞争也带来了无尽的冲突和矛盾，让人们陷入了无止境的争斗和攀比之中。同时，人类社会也是一个充满不平等和不公正的世界。人们的社会地位和经济状况往往受到各种因素的影响，如种族、性别、宗教、文化等。

其实，人类社会的本质是复杂而多样的，它既有竞争，也有合作；既有冲突，也有和谐。它是一个动态的、多元的、开放的系统，不断地变化和发展。在这个系统中，每个人都是一个独立的个体，同时也是社会的一部分。我们既要追求个人的利益和自由，也要尊重他人的权利和尊严，共同维护社会的稳定和发展。

人类社会的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。 社会发展的规律是在人们的活动中形成的，是人类社会活动的规律，它的实现和发挥作用离不开人们的社会活动，特别是离不开人类自觉创造历史的活动。人类的意识，随着生活条件、社会关系、社会存在的改变而改变，人类的实践能力及其所达到的结果，取决于生产力水平及其社会形式。所以，生产力是社会制度变迁与人类社会发展的决定性力量。

由于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动形成人类社会从低级到高级的发展，经历着从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到共产主义社会（社会主义社会是它的初级阶段）这五种社会形态的依次更替，也是人类社会发展过程的基本轮廓。无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是不会灭亡的。而新的更高级的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，也不会出现的。

总之，人类社会的本质是一个值得我们深入思考和探索的话题。让我们一起努力，共同创造一个更加美好、和谐、自由的社会吧！

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