康赛尔呼喊的原因是他们沉浸在水中，没有人能够帮助他们，他们害怕，他们感觉不到获救的希望。所以他们发出很绝望的呼喊。康赛尔所说的新现象是“乳白色海洋”现象，根据《海底两万里》描述，水中无数亿万的细微滴虫。
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于新现象的问题，于是小编就整理了3个相关介绍新现象的解答，让我们一起看看吧。
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一、康塞尔为什么呼喊康塞尔说的新现象是什么
康赛尔呼喊的原因是他们沉浸在水中，没有人陵慎能够帮助他们，他们害怕，他们感觉不到获救的希望。所以他们发出很绝望的呼喊。康赛尔所说的新现象是“乳白色海洋”现象，根据《海底两万里》描述，水中无数亿万的细微滴虫，是一种发光的微虫，外形是胶质无色的尺让敬，有一滑颤根头发那么厚。
二、宋元时期,经济发展的变化使社会发展出现了哪些新现象
宋元时期，经济发展的变化使社会发展出现了许多新现象，其中包括：
1. 经济重心南移：在北方多战乱的情况下，南方相对安宁，人口大量南迁，带来了先进的生产工具和技术，促进了南方经羡枣岩济的发展。
2. 农业发展：宋代出现了许多新的农业技术和工具，如秧马、牛转翻车等，同时岩岩南方也成为了重要的粮食生产基地。
3. 手工业兴旺：宋代的丝织业、棉织业、制瓷业、造船业等行业得到了很大的发展，产生了很多新的工商业城市。
4. 商业繁荣：宋代城市中商业区已经打破了居民区的界限，出现了专门的娱乐场所“瓦肆”，同时出现了世界上最早的纸币交子。
5. 对外兄御贸易：宋代对外贸易得到了很大的发展，主要港口是泉州、广州、明州等地。
这些新现象的出现，使得宋元时期的社会发展呈现出新的特点，也为后来的经济发展奠定了基础。
经济重心的南移
1、原因：
（1）北方多战乱，南方相对安宁；
（2）人口大量南迁，带来了先进的生产工具和技术。
2、和缓经济重心南移的过程：
（1）魏晋南北朝时期，南方得到开发，南北经济差距缩小。
（2）两宋时，经济重心从黄河流域转移到长江流域。
3、经济重心南移的表现：
（1）南方农业发展：
北宋时发明的新农具有“秧马”和牛转翻车。
从越南引进的占城稻由福建推广到江淮一带（从南向北），太湖流域是粮仓，民间流传着“苏湖熟，天下足”的谚语；棉花种植由两广、福建扩展到长江流域。（从南向北）
（2）南方手工业兴旺：
① 丝织业：北宋时，主要的丝织业产地是苏州、杭州、成都
② 棉织业：在南方逐渐普及
③ 制瓷业：景德镇成为瓷都。
④ 造船业：宋朝造船业居世界首位，海船上装有指南针。
（3）南方商业的繁荣：
① 商业都市：南宋都城临安的繁荣成都远远超过北宋都城东京。
② 对外贸易：主要港口是泉州、广州、明州
③ 纸币出现：北宋时，四川地区出现交子，是世界上最早的纸币。
④ 宋代城市已打破居民区和商业区的界限，有专门的娱乐场所“瓦肆”。
（4）北宋时国家的财政收入80%来自淮河以南地区。
4、古代经济重心转移对今天经济建设的启示：
① 经济重心的南移和南方经济的发展都是在北方战乱和南方相对稳定的条件下完成的，因此，必须保持安定团结的局面，保持政治稳定，才能促进经济发展。宽洞
② 经济的发展必须得到政府的重视，必须采取鼓励发展经济的政策。
③ 我们要注重环境保护，保护生态环境。
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三、...出现了一些新变化,你如何看待明朝后期社会新现象?
后期变化主要出现在5个方面，从开始的情节节约，变成了后期的奢侈，家族制度也发生了改变，使政权与族权的互动更为突出，而且士绅阶级崛起，文人的活动比源源雹较活跃，引导社会舆论，这些新现象都是雹帆社裂段会发展以及社会制度的产物。
经济领域上，农业的不断发展完善，手工业的工匠人身依附关系的脱离，促进了民间手工业枣租的不断发展搜携。在此基础上，商品经济飞速发展，商业也日趋繁荣，资本主义萌芽世岩伏也随之产生
明朝后期在政治领域上，有很多人公开议论朝政，社会发展到了一定的高度，农业的发展也不断洞迹完善，有很多手工业的工匠艺人，社会经济繁荣，在思想上面有很多的天主叫人来华，来了很多先进的科学知识，而且也有很多橘哪的稀有的圆颤码玩物，明朝后期社会相当的繁荣昌盛。
明朝后期的社会现象是政治体系越来越完善了，在朝田上有很多的派败毁升系林立，这也促进了社会风尚的开放察老，余历文人发展达到了一个小高峰，思想领域也越来越开放。
明朝中后期在社会各个领域上都出现了一些新的变化：
- 政治领域上，朝廷上派系林立，官员谏言之风盛行，士人公开议论朝政，文人结社发展到一个高峰，一定程度上促进了社会风尚的变异。
- 经济领域上，农业的不断发展完善，手工业的工匠人身依附关系的脱离，促进了民间手工业的不断发展。在此基础上，飞速发展，商业也日趋繁荣，也随之产生。
- 思想领域上，明朝中后期大批天主教来华，他们以某些方面先进的科学知识为手段，辅之以一些西洋的奇巧物件，受到了当政者的赏识。他们在传教的同时，也在一定程度上传播和介绍了西方的科学文化知识，一定意义上冲击了当时人们的思想，开阔了人们的视野。同时，在中国大地上出现了的心学思想。在王阳明及其弟子的发展下，渐成学术主流。王阳明的思想强调个性自由，解放人们的思想，促进了人们思想观念以及社会风气的转变。
这些社会各个领域上的新变化导致了明朝后期社会新现象的形成，体现在以下几个方面：
社会风尚的变异。明朝前期的高压统治氛围下，社会风尚是敦厚朴实、诚朴、俭约乃至刻板的。由于商品经济的飞速发展，刺激了人们的消费欲望，提高了消费水平，影响了衣食住行各个方面，特别是冲破了原来的思想观念的禁网。大抵在年间，重利趋商、浮靡奢侈、违礼逾制的习气逐步蔓延。
思想上，理学的衰微和王阳明心学的兴起，肯定了“人欲”的合理性，宣扬个性自由，都促进了社会风尚的变迁。这种变迁尤以、万历朝以后变得更为突出，人们互相效仿、攀比，铺陈、挥霍财货到了无以复加的地步，引发大嫌亮量逾越礼制的现象。
家族制度的下移。明代家族制度是在宋代基础上进一步发展而来，其突出特点是明代中期以后祠堂、家谱和族田逐渐由社会上层向民间深入，并开始普及化，从而使明代家族制度呈现下移的特点，家族制度开始走向庶民。这对于明代家族体系的强固以及维护专制统治都起到了很重要的作用。
明代祠堂的祭祖礼俗在传承中发生了较大变化，宗祠开始普及。明代以乡约推行为背景，促使家族组织化。明代是中国历史上第一个大规模推行乡约的时代，形成了通过乡约治理基层社会的教化特色，给予明代以后社会历史以深刻影响。
士绅阶层的兴起。“士绅”作为明代准官僚阶层与官僚集团的合称，比较明晰和全面地概括了形成于明代的这一新兴的特征。“士”即举人、监生、生员等拥有科举功名而待入仕者，“绅”则指现任或离职的官僚。
明代士人成为官学生，也就同时取得了科举的第一级功名，获得了伴随终身的身份。具有这种士人身份，其地位就高于一般百姓，享有政府赋予的种种政治、经济、法律特权。例如，士绅见礼于官长，遇地方政府词讼有案牵涉到自己，不行跪拜，免于笞捶，且在势力极盛时也常把持官府、包揽词讼，与地方政府合谋。
明代士绅居于乡里，则为“乡绅”。乡绅为“官之在民者”，既是官僚集团在基层社会的代理人，相对于国家来说又是基层社会的代表，具有两重性，是国家与社会之间的媒介。
市民阶层的初成。古代的市民阶层，主要是中小商人、手工业工人等，他们是明代城市的基本群众。明代后期农业生产水平的提高，将一大批地主、农民从土地和自给自足的生活方式中解放唯灶出来，使之投入到城市、城镇的工商业之中，推动了商业和手工业的高度繁荣。
海内外贸易的繁盛，城市经济的发达，商人资本的积累，手工业规模的扩大，均为新兴市民阶层的形成创造了条件。城市的发展，是市民阶层形成壮大的前提和基础。明代已处于中国城市发展的新阶段，开始由古代型向近代芹山宽型转换，其性质与功能均开始改变。
明代大部分城镇不再是以往军事政治型或纯粹消费型的城堡，而是新的工商业城市。这个变化表明，中国的城市经济，经过了几千年的艰难跋涉后，在明代终于步入一个新的里程。
明朝中后期，虽然政治上有、政治腐败，但在社会各个领域都出现了一些新变化，这些新的变化促成了明朝后期社会新现象的形成，影响深远。
到此，以上就是小编对于新现象的问题就介绍到这了，希望介绍关于新现象的3点解答对大家有用。
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新现象：新异常现象
