“长太息以掩涕兮”出自先秦诗人：屈原的《离骚》。屈原简介：屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。
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文章目录：
一、长太息以掩涕兮的作者是谁?
《离骚》 屈原
原文：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏顷派肢。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
拓展资料：
一、译文：我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。 贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。 这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。 始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。 众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。 本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。 违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。 忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。 宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。 雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。 方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。 忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。 保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。
真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。 转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。 赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。 为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。 裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。 不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。 再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。 清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。 忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。 我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。 人生在世各有各的乐趣啊，我雀世独爱美啊而且习以为常。 肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？
二、内容简析：
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达他要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥羡手协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
三、评价：
全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想像，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
二、离骚中的长太息以掩涕兮的全诗
【原文】
长太息以掩涕兮①，
哀民生之多艰②。
余虽好修姱以鞿羁兮③，
謇朝谇而夕替④。
既替余以蕙纕兮⑤，
又申之以揽茝⑥。
亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔⑦。
怨灵修之浩荡兮⑧，
终不察夫民心⑨。
众女嫉余之蛾眉兮⑩，
谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，
偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，
竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，
吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，
余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，
自前世而固然。
何方圜之能周兮，
夫孰异道而相安
屈心而抑志兮，
忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，
固前圣之所厚。
【注释】
①太息：叹气。
②民：人。民生：即人生，作者自谓。
③好：喜欢。一说为衍文（见姜亮珍《屈原赋校注》引臧庸《拜经日记》）。
④谇（suì）：谏。
⑤蕙纕（xiānɡ）：以蕙草编缀的带子。
⑥申：加上。
⑦九死：极言其后果严重。
⑧浩荡：本义是大水横流的样子，比喻怀王骄横放纵。
⑨民心：人心。
⑩蛾眉：喻指美好的品德。
谣诼（zhuó）：楚方言，造谣诽谤。
规矩：木匠使用的工具。规，用以定圆，矩，用以定方，这里指法度。
绳墨：工匠用以取直的工具，这里比喻法度。
竞：争相。周容：苟合取容。度：法则。
忳（tún）：忧愁、烦闷，副词，作“郁邑”的状语。
溘死：忽然死去。
鸷鸟：鹰隼一类性情刚猛的鸟。
圜：同“圆”。
攘诟：遭到耻辱。
伏：通“服”，保持。
【译文】
止不住的叹息擦不干的泪水啊，
可怜人生道路多么艰难不顺利。
我虽然爱好高洁又严于律己啊，
但早上进献忠言晚上就被废弃。
既然因为我佩戴美蕙而遭斥退啊，
但我还要加上芳香的白芷。
爱慕芳草是我内心的信念啊，
虽九死也绝不悔恨停止。
怨只怨君王是这般放荡糊涂啊，激激
始终不理解人家的心意。
众美女嫉妒我的娇容丰姿啊，
说我善淫大肆散布流言飞语。
本来时俗之人就善于取巧啊，
违背法度把政令改变抛弃。
他们背弃正道而追求邪曲啊，
争相把苟合求容当做法则规律。
忧愁、抑郁、烦恼我是这样失意啊，
只有我被困厄在这不幸的世纪。
宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊，
我也不忍心以媚态立足人世。
凶猛的鹰隼不与众鸟同群啊，
自古以来就是如此。
方和圆怎能互相配合啊，
不同道的人怎能相安相处？
暂且委屈压抑一下自己的情怀啊，
忍受承担起那耻辱和编造的罪过。
怀抱清白之志为正义而死啊，
本来就是前代圣贤所嘉许的。
【原文】
悔相道之不察兮①，
延伫乎吾将反②。
回朕车以复路兮，
及行迷之未远。
步余马于兰皋兮③，
驰椒丘且焉止息④。
进不入以离尤兮⑤。
退将复修吾初服⑥。
制芰荷以为衣兮⑦，
集芙蓉以为裳⑧。
不吾知其亦已兮⑨，
苟余情其信芳⑩。
高余冠之岌岌兮，
长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，
唯昭质其犹未亏，
忽反顾以游目兮，
将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，
芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，
余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，
岂余心之可惩！
【注释】
①相：看；观察。
②延伫：长久站立。
③皋：水边之地。兰皋：生有兰草的水边之地。
④椒丘：长有椒树的山丘。
⑤进：指仕进。
⑥初服：未入仕前的服饰，喻指自己原来的志趣。
⑦芰（jì）：菱叶。
⑧集：聚集。芙蓉：荷花。
⑨已：罢了；算了。
⑩信芳：真正芳洁。
岌岌：高耸的悄橡样子。
陆离：长长的样子。
杂糅：掺杂集合。
昭质：光明纯洁的品质。
游目：纵目启铅旁眺望。
四荒：四方极远之地。
缤纷：非常美好的样子。
弥章：更加显著。章：同“彰”，显著。
体解：肢解，犹言粉身碎骨。
惩：悔戒。
【译文】
悔恨当初没有把道路看清楚啊，
现在停下来我准备往回返。
掉转我的马头把车赶上原路啊，
趁在迷途上还没走出太远。
让马儿在长满兰草的水边漫步啊，
再奔向椒丘暂且在那儿休息。
入仕为官不被信用反获罪过啊，
只好退身重整我当年的旧衣。
用芳洁的荷叶裁制上衣啊，
用芬芳的荷花缝制裙裳。
没有人理解我也就算了吧，
只要我的内心真正高尚。
头上戴着高高的高山冠啊，
长长的佩带我系在腰上。
芳草和美玉聚集我一身啊，
峻洁的美质无一丝损伤。
忽然回过头来纵目四望啊，
我打算去周游天下四方。
佩戴着五彩缤纷的佩饰啊，
香气阵阵分外浓郁幽香。
人们都各有自己的爱好啊，
我独爱好修饰习以为常。
即使粉身碎骨也不改变啊，
我的心岂能因害怕而改样！
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长太：长太帅怎么办
