“求是”指探究自然、社会和人本身运动的奥秘以及追求真理的科学态度、科学精神。“求”追求、探究；“是”，真也。（《说文》）引申为真谛、规律、本质。陶行知先生有言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于求是的问题，于是小编就整理了7个相关介绍求是的解答，让我们一起看看吧。
文章目录：
一、求是意思
“求是”指探究自然、社会和人本身运动的奥秘以及追求真理的科学态度、科学精神。
“求”追求、探究；“闭尺宽是”，真也。（《说文》）引申为真谛、规律、困激本质。陶行知先生有言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。我们党一向倡导实事求是的思想方法。在今天，做人、做学问、做事情求真求是，具有很强的现实意义。无论学校整体，还是学校中的每一个成员，只有求真求是，才能实现可持续发展。
《求是》杂志
《求是》的前身是1958年《红旗》杂志创办的；1988年6月底，《红旗》停刊，并于7月1日创办《求是》杂志，委托中央党校主办；1989年，十三届四中全会召开一个月以后，《求是》改由中共中央主办，恢复了党中央机轿亮关刊的地位。据2014年8月统计，《求是》在中国国内发行量154万册，在中国以外发行到100多个国家和地区。
据2018年6月7日中国知网显示，《求是》共出版文献12068篇、被下载总量1791813次、被引总次数69624次、（2017版）复合影响因子为0.966、（2017版）综合影响因子为0.640。求是杂志社内设有办公室、总编室、政治、文化、科教、国际编辑部、评论部、红旗文稿编辑部；下设红旗出版社、红旗画刊社、小康杂志社、事业服务中心等部门。
二、求是是什么意思
既指探究自然、社会和人本身运动（活动）的奥秘、规律，更指追求真理的科学态度、科学精神。
名言
陶行知先生有言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。我们党一向倡导实事求是的思想方法。在今天，做人、做学问、做事情求真求是，具有很强的现实意义。无论学校整体，还是学校中的每一个成员，只有求真求是，才能实现可持续发展。
“求”觅也，乞也。求是古文裘字。後加衣为裘，而求专为干请之用。亦犹加艸为蓑、而衰为等差之用也。求之加衣，葢不待小篆矣。拼音读qiú，表示想要为了达到某个目的或是为了主要用作动词，表示请求、要求等的意思。
“是”读作shì，为汉语常用字（一级字）最早见于西周早期金文，其本义为正，不偏斜，又可引申出对、正确之义，再引申为应答之词，表同意、赞成、服从等。汉代以后用作系词表示判断。也假借表示这个、这、这样等义。
扩展资料：
求实
释义：讲求实际，客观地或冷静地观察以求得对客观实际的正确认识。
出自：孙犁《秀露集·耕堂读书记（二）》：“诸葛亮在本传里，是一个非常求实的人，是一个实干家。”
三、对“求是”的理解?
求是：“求”是研究、探求；“是”指事物的内在规律。
我们若要了解、把握任何事物，都应去研究其内在的规律，掌握了事物的规律，做任何事情也就有了正确的方法。这就是所谓的“求是”。
四、求是精神的基本释义
1936年，竺可桢
(藕舫薯谨)
(1890.3.7—1974.2.7)
先生就任浙大校长。1938年11月，竺校长在广西宜山主持召开校务会议，决定以“”为校训，作为探求高深知识，培养健全人格的准绳。何谓“求是”，竺先生在题为《求是精神与牺牲精神》的讲演中这样阐述：“何谓求是（英文是Faith
of
Truth）？所谓求是，不仅限为埋头读书或在实验室做实验。求是的路径，说得最好，就是‘博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。’单是博学、审问还不够，必须审思熟虑，自出心裁，独著只眼，数腊基来研究是非得失。”竺先生还说过：“校训为求是，实事求是，自易了然，然而言易行难，一旦利害冲突，甚难实行‘求是’精神。近世科学始祖首推、伽利略以及三氏，除前一人著书外，后二人一秉求是精神，历险如夷，视死如归，以身殉科学。……壮哉求是精神！此固非有血气毅力大勇者不足局团与言。”
五、《求是》杂志是谁题写的刊名?
邓小平提写的
是邓小平题写的
1988年5月30日，中共中央作出决定：为适应改革开放新形势的要求，根据马克思主义的原理和原则，结合我国经济和社会发展的具体情况，开展理论上的探索和研究，促进马克思主义理论的新发展，中共中央决定委托中共中央党校创办全党的理论刊物《求是》杂志。总的指导思想：以党在社会主义初级阶级的基本路线为指针，全面地宣传一个中心、两个基本点，以改革总揽全局，防止僵化和自由化。刊物的读者对象是县以上干部和理论宣传工作者。
《求是》杂志于7月1日创刊，邓小平为《求是》杂志题写刊名。中共中央原来理论刊物《红旗》在6月16日出版最后一期后停刊。
同样是共产党员，关健人家搞出自己的东西了，和别人不一样，你学是你模仿人家。
六、求是和半月谈区别
求是和区别为：主办不同、创刊时间不同、类别不同。
一、主办不同
1、求是：求是是主办的机关刊。
2、半月谈：半月谈是主办的期刊。袭侍
二、创刊时间不同
1、求是：求是的创刊时间为1958年。
2、半月谈滚慎：半月谈的创刊时间为1980年5月10日。
三、类别不同
1、求是：求是的类别为政治、军事、法律、综合。
2、半月谈：拍备吵半月谈的类别为时政。
七、求是"是下面哪一位学者提出的作为浙大校训
竺可桢。
校训——“创新”的渊源可以追溯至浙大的前身求是书院。
求是书院自创建之日起，就提倡“务求实学，存是去非”。并在师生中逐渐形成了“正其谊、不谋其利，明其道、不计其功”、“以尽一已职责”的“求是”校风，这种校风一直延续到以后的浙江大学。
抗战期间，浙江大学西迁流亡办学，艰难困苦和生死别离，使竺可桢校长对“求是”有没清了更深刻的理解。
1938年11月1日，竺可桢在广西宜山的开学典礼上，作了《与大学生的典范》的演讲。在演讲中，他以王阳明的求是精神、遇险不畏精神、艰苦卓绝精神和公忠报国精神，激励浙大师生在艰危中奋发进取，并提出要以 “求是”两字为校训，以便更好地继承和发扬“求是”的优良传统，贯彻治学的精义。
形象标识：
浙江大学现行校标始见于1990年12月15日公布的浙江大学校标设计稿方案（详见方案一、方案二）。通过广泛征求师生员工和校友的意见，较为一致地倾向于方案一，即以传统的求是鹰为主体所构成的校标设计稿，保留二三十年代浙江大学校徽中求是鹰的基本形状，体现历史的继承性。
1991年1月22日，学校举行校务会议，对校标方案作了审议，会议认为二个校标设计方案在设计思想和表现形式上各具睁察或特色，方案二在形式上有一定新意。经过讨论，校务会议确定方案一为校标方案，并作进一步修改完善。
1991年1月31日，校务会议再次审议了修改后的校标，现行校标获得正式通过。2017年5月11日，校务会议审议通过了校标的数字化精悉伍细化处理方案。
以上内容参考
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