在非洲某部落有种对女性极为残忍的行为叫做：“割礼”。就是女孩三岁的时候把生殖器割掉一块，又缝合起来。只有在新婚夜由自己丈夫再次割开，以表示女孩的贞洁。比起我国古代的裹小脚，非洲部落的割礼简直是要女人命的。
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于残忍行为的问题，于是小编就整理了4个相关介绍残忍行为的解答，让我们一起看看吧。
文章目录：
一、非洲部落有种极为残忍的行为是什么?
在非洲某部落毁游有种对女性极为残忍的行为叫做：“割礼”。就是女孩三岁的时候把生殖器割掉一块，又缝合起来。只有在新婚夜由自己丈夫再次割开，以表示女孩的贞洁。
比起我国古代的裹小脚，非洲部落的割礼简直是要女人命的。
这里讲一个叫沃利斯的女孩的经历。沃利斯是非洲某部落的一个小女孩。由于家里孩子多，12岁那年父亲将她嫁给了60多的一个糟老头儿。只为了换取彩礼5头骆驼。
沃利斯祈求父母都没用，就逃跑到了外婆那里。外婆看她可怜，就给她买了一张机票，将她送往伦敦姨夫家做仆人。六年后姨夫一家人被迫离开。但沃利斯没有走，就在流落街头之时，遇到了一个当服务生的女孩。
这个女孩叫玛宏销丽琳，收留了沃利斯，住在了一起。一天玛丽琳心情纤绝销郁闷带沃利斯去夜店求刺激。夜里带了男人回来。
沃利斯觉得不可思议，这不是新婚之夜才能有的吗？她第一次发现不是所有女人都进行过割礼。
这也让玛丽琳同样觉得不可思议。两个女人就对比了彼此的身体不同的地方。
沃利斯决定要做手术切开。因为这么多年每次小便都会很痛苦。还有有些女孩因为割了后感染致死的。她还算幸运活着长大了。
后来沃利斯遇到了一个摄影师。那个男人发现了沃利斯的美，让她做模特。后来也把沃利斯推上了国际舞台。
成名后的沃利斯把自己的遭遇公之于众。她提倡反对非洲某些部落的这种对女性残忍的割礼。这个决定和做法很快引起了社会反响。
尽管非洲某些部落还有这样的行为，但相比之前好多了。
这是电影《沙漠之花》里女主的故事。也是来源于真实经历。
看完这个电影，我由衷地感谢我生在华夏。生在这样和平，自由，健康的国度里！
二、如何纠正孩子的残忍行为?
其实所有的孩子都会偶尔有粗暴对待动物的行为。他们往往觉得这样做很具有刺激，从不以为这是一种不良的行为。但是，如果你的孩子经常性地故意虐待动物，那你必须该有所警觉了。
孩子的年龄那么小，为什么会如此心狠手辣地对待动物呢？一般来说，孩子的残忍行为往往是其心理上受到压抑感的一种表现。例如，孩子的父母感情失和，经常打闹；孩子缺少父爱或母爱，经常被打骂和受尘塌虐待；孩子的人际关系紧张，憎恨他人；孩子有某种生理中兄大缺陷，曾经被他人歧视；孩子的学习成绩不佳，产生自卑感；孩子过多地接受影视、书籍中的暴力宣传等。当孩子的情感受到某种压抑或刺激时，就很容易产生发泄的冲动，有时便借对动物下毒手来获取快慰，并证实自己的"强大"。
怎样
目孩子
家长应该及时纠正孩子的残忍行为，否则，孩子长大后有可能缺乏同情心，不关心自己的长辈和同事，甚至还会形成反社会的犯罪行为。因此，家长要用"爱"为孩子创造一个和睦、幸福的家庭环境；纠正不正确的教育方法（体罚、辱骂等）；关心和尊重孩子，增强孩子的自尊心和责任感；带孩子参观动物园、自然博物馆，作动物标本，阅览动物卖竖童话图画等，让孩子多了解一些有关动物保护方面的知识。
三、残忍行为是幼儿常见的其他情绪行为障碍之一吗
残忍行为是幼儿常见的其他情绪行为障碍之一。在学前教育的课本中可知，残忍行为是幼儿常见的其它情绪行为障碍之一。常见的情绪行为有：攻击性行为，恐惧情绪，嫉妒行为，退缩行为，残忍行为。
四、为什么在当初的民间,非常盛行裹小脚这种残忍的行为?
古语有云：“小脚一双，眼泪一缸”，可见缠足这种陋习对女性造成的痛苦有多大，这一种古代的畸形审美观，祸害了中国女性千年之久。那么问题来了，既然缠足是种残忍行为，为何在民间如此盛行经久不衰呢？这要从缠足的起源谈起。
缠足的起源和缠足的过程
据考证缠足始于五代时南唐后主李煜后宫。在李煜后宫中，有一舞女叫窅娘，她纤丽善舞，风姿绰约，李煜专门命工匠制作一台金莲，高六尺，饰以珍宝，网带璎珞，中作五色瑞莲。又令窅娘缠足，屈上作新月状，着素袜而舞于莲中，回旋有凌云之态，后主颇为欢喜。
此后的千年之中，缠足便成为女性高贵优雅的象征，尤其在明清两代，缠足成为祸害了无数女性的陋习，一直到五四运动后，才逐步把这种陋习加以废除。
虽说缠足是自主自愿的，但在一些文人雅士的宣扬下，缠足不可避免地成为男人口中的雅事。比如苏东坡在词中写道：“纤妙说应难，应从掌上看。”连豪放派的辛弃疾都不可避免地写出了“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”的词句来，由此可以看出，三寸金莲实在是当时女子的一种美的表现方式，也多是迎合男性的审美而为。
当然，缠足也不是一件容易的事，这是是一个漫长而又痛苦的过程。约从五六岁起，在八月二十四这天为女子缠足，缠时先脚拇指以外的四指屈于足底，用白棉布条裹紧，等脚型固定后，穿上尖头鞋，白天行走之时让人搀扶，以活动其血液。晚上将裹脚布用线密缝，防止脱落。这样的过程一直持续到七八岁，再将指骨弯曲，用裹脚布再次密缝，此后日复一日的加紧束缚，使脚变形，最后只靠脚上的大拇指行走，缠到“小瘦尖弯香软正”的地步才算大功告成。
如此痛苦的过程富贵人家缠足也就罢了，为何风靡各个阶层女性人群呢？
首先，缠足是女性富贵优雅的象征。
清朝有一首打油诗充分说明了这一点，“小姐下楼格登登，丫头下楼扑通通，同是一般裙钗女，为何脚步两样声？”从这首打油诗就可以看出缠足在当时应该是女性洞誉尊贵的表象特征。元人伊世珍在其《琅环记》中写着缠足的理由。
问富贵家女子必缠足何也？答曰：
“吾闻之圣人重女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阀之中，欲出则有帷车之载，是无事于足也。”
以上可以看出，缠足的确是显示身份的一种象征，因为普通农家的女性毕竟还是要靠劳动吃饭，自然不会无事来缠足，凭空白添麻烦。
其次，为了迎合古代男性的审美观。
如李煜宠爱的舞女窅娘就是这样一个心态来迎合男人的。明朝唐伯虎在其诗句中赞叹三寸金莲道：“第一娇娃，金莲最佳，看凤尖一对堪夸，新荷脱瓣月生芽。”除了这些闺房之乐外，男性把缠足之绣花鞋都当成了行酒娱乐之具缺粗，并美其名曰“金莲杯”，明朝陶仲仪纳扮段曾记载“杨铁崖见舞女有缠足纤小者，脱其鞋载盏以行酒”的故事，还有《水浒》中西门庆脱潘金莲绣花鞋来吃酒的故事。
还有更甚者，曾异想天开想以“缠足御边”。明朝中期，有名唤黄冈瞿的官员，建议御边时便主张：“诱化其俗，令彼妇女习中国法，俱束缚双足为弓样，使男子惑溺，减其精力。”以缠足之术御边，也是前无古人后无来者，实在是荒谬绝伦，怪诞之极。
最后，风靡各个阶层的缠足，最重要的原因是女子为能找个好婆家。
这也是不容争辩的现实。在当时，不管穷人富人，娶妻一为生养二为金莲，相貌品德一般放在此二者之后的。河南安阳有歌谣说：“裹小脚，嫁秀才，吃馍馍，就肉菜。裹大脚，嫁瞎子，吃糠菜，就辣子。”为了女儿能找一个好婆家，就算爹娘再不愿意，也德狠心为她缠足，这也是被世俗所逼而致。
缠足是在女性阶层中是广泛性的，山西、山东、甘肃、陕西缠足之风最为兴盛，缠足成为女性最重要事情，如若是大脚则父母为耻，婆家为辱，女子下场会凄惨无比。
综上所述可以看出，女性缠足虽然是一件极其痛苦残忍之事，但在当时却又几乎是一种作为女人的硬性指标存在着，与其一生的命运也息息相关，所以即便再不愿意，还是要继续进行这种不可思议的自残行为。
到此，以上就是小编对于残忍行为的问题就介绍到这了，希望介绍关于残忍行为的4点解答对大家有用。
