大家好，今天小品关注到一个比较有意思的话题，就是关于守城的问题，于是小编就整理了4个相关介绍守城的解答，让我们一起看看吧。
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一、中国古代战争,守城是怎么守的?怎么可能凭借几千人就守得住,要知道一...
在中国古代战争中，守城战是一项重要的战术。面对庞大的城市和敌军的猛烈攻击，如何仅凭几千人守城呢？以下是一些关键因素：
1. 粮食充足：守城方需要确保粮食供应，以维持长时间的战斗。粮食的储备和管理对于守城成功至关重要。
2. 人心齐：守城士兵和市民的士气和团结是守城的关键。统一的指挥和坚定的意志可以提高守城军的战斗力和抵抗力。
3. 兵力充足：守城方需要有足够的兵力来防守城池的各个部位。兵力不足时，守城方可能无法有效应对敌军的攻击。
4. 外援支持：守城方可能需要外部援军的支持。外援可以提供额外的兵力和物资，增加守城成功的可能性。
5. 地理优势：守城方需要利用城市的地理优势进行防守。山城、河城等地理条件可以提供额外的防护，使守城更加容易。
在守城战中，守城方会使用各种武器和装备来抵御敌军的攻击。其中包括巨型床弩和投石车等重型武器。巨型床弩使用复合弓提供足够的弹力，可以发射数十箭，对敌军造成重大伤害。投石车则利用杠杆原理，通过多个士兵的共同努力，将炮石反弹出去，具有很大的破坏力。
随着火药的发明和应用，火炮成为守城战中的重要武器。火炮的发展日新月异，城池防守理念也发生了巨大的变化。大型火炮在攻守双方中起着决定性的作用。在明末的宁远保卫战中，明军的红夷大炮在战斗中发挥了重要作用，阻止了敌军的进攻。
然而，即使火炮成为主要武器，守城战的结果并不总是取决于火器的优劣。在一些战役中，守方采用了一些特殊的战术，如挖掘地窖藏身，待敌军登城时再进行反击。这些简单的土办法有时反而更有效。
总结起来，中国古代战争中的守城战涉及多个因素，包括粮食、士气、兵力、外援和地理优势。守城方会使用各种武器和装备来抵御敌军的攻击。尽管火炮的发展改变了战争格局，但守城战的结果并不总是取决于火器的优劣。
二、中国古代战争,守城是怎么守的?怎么可能凭借几千人就守得住,要知道一...
据考古资料，古代战争守城是备战充分、全民皆兵、战术灵活、机动性强，还有强大的外援，以期达到包围反包围，中心开花的最后胜利。
你一开始的命题就搞错了，你用脚趾头想想也能知道古代城市怎么可能会大？你以为古代也搞城市化吗？
清朝时的北京城，有四道城墙，也就62平方公里，就和现在一个县城的城区差不多大，这就是当时中国首都的水平了。其他城池像武昌这种级别的才7平方公里，你感受下，也就和现在一个镇的面积一样大，这就已经是大城了。
讲道理的话，只要守军训练有素，备战充分，几千人守一个镇子大小的城池完全是绰绰有余。唯一的问题是，中国古代军事技术落后，那种训练有素的常备军偏偏还就很少。
你如果练习过射箭就会知道，即使是现代人，想要拉开强弓在十米以内准确射击，也是十分不容易的一件事，要想拥有这种武技，非职业军人不可。
守城部队如果都由这种职业军人组成的话，你那种抓农民当炮灰的攻城部队，即使人数再多，在人家眼里也就和待屠杀的猪狗差不多。你非但攻不下来城池，人家晚上还会出城各种袭击、骚扰。
总而言之，除非有攻城武器，否则古代攻城就是一件极其困难的事情。一般情况下，如果城池被攻破了，那要么守将是弱智，要么守将投降了，否则指望强攻拿下城池，真是太困难了。
三、墨子守城讲的是什么意思?
墨子守城，是指墨子的一个寓言故事，讲述了一位聪明的守城者如何利用智慧和策略，成功地保卫了一座城池。
在古代中国，城池的保卫是至关重要的事情。一天，一位守城者墨子，接到了保卫城池的任务。城池外有敌军亲临，城池内的百姓们都被惊吓得不知所措。墨子不但没有丧失信心，反而利用自己的智慧和策略，成功地守护了这座城池。
墨子守城的故事，传递了一种勇敢和智慧的品质。在面对危机和困难的时候，勇敢和聪明才是最重要的资本。墨子的这种智慧和勇气，也展示了中国古代的团结和互助精神。
墨子守城的故事，不仅可以作为一则寓言故事，也可以具有现实的意义。在当今的社会中，我们同样需要聪明和勇气来面对挑战和危机。只有拥有了这种品质，我们才能更好地迎接未来，创造更美好的生活。
四、苏轼守城文言文翻译
1. 苏轼守城原文及翻译
苏轼）从密州到徐州赴任，这年，洪水决堤要淹没曹村，在梁山泊上泛滥，就要溢出南清河。城南两山环绕，吕梁狭窄，阻滞了泄洪，水汇集在城下，不停上涨不能及时流泄。城就要被冲垮了，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。”将富民们赶回城中。苏轼穿着粗布鞋拄着木棍亲自到武卫营，将卒长呼出说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。”卒长说：“太守尚且不逃避洪水，是我们这些小人效命于您的时候了。” 于是拿着梃率领众人穿短衣赤着脚拿着箕畚铁锹出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。长堤造成，水涨到长堤下，没有危害到城，民心才安定。然而雨日夜不停地下，水势更大了，城还有六尺没有沉。苏轼住在城上，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方。
最终保全了城，把这个情况向上级报告，又请求增调明年的夫役，在老城增建木岸，以防洪水再来。朝廷听从他的意见。事后发诏书表彰他，徐州人至今还怀念他。
所谓“木岸”，就是用树的枝梢做成捆，捆捆相连，放置在河床两侧，用木桩钉牢固，使河道宽窄一致，增加流速，冲刷河床，减少淤积。
内翰（翰林）苏文忠公（谥号），名轼，字子瞻，苏老先生（苏询，苏轼的老爸）之长子
2. 苏轼传文言文翻译
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。父亲苏洵游学四方，便由母亲程氏亲自教他读书。十岁时，听到史书中古往今来成败之事，就能说出其关键所在。
一日，程夫人读完东汉史《范滂传》，激动地发出长叹。苏轼便问：“我如果成了范滂，母亲赞许吗？”程夫人答道：“你能做范滂，我就不能做范滂的母亲吗？”成年后，苏轼博通经学史学，写文章每天能写数千字，喜欢贾谊、陆贽的著作。
不久又读《庄子》，叹道：“我当初有些自己的见解，但总说不出来，今日读到这本书，发现这本书真是深得我心啊。” 嘉佑二年，参加礼部主持的科考。
当时社会上崇尚诡谲不合正道的文风，主考官欧阳修希望能挽救这种弊病，读到苏轼的《刑赏忠厚论》时，非常惊喜，想评为第一，又怀疑是自己的学生曾巩所作，只评为第二名。又在复试中回答《春秋》的问题获第一名，又在殿试时考中乙科进士。
后来他给欧阳修写信并拜见了欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应该避开此人让他展示自己的才华。”人们听说后议论纷纷，不相信，后来才终于信服。
后来调任徐州知府。（有一次）曹村一带洪水决堤，富人都争着出城避水。
苏轼说：“富民们都出了城，就会动摇民心，那谁和我守城呢？只要我在，即使洪水决堤也冲不垮城墙。”将富民们赶回城中。
苏轼到武卫营，把卒长喊出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。”卒长说：“太守尚且不躲避洪水，我们这些小人应当为您拼死出力。”
于是率领部下拿着畚锸出城，在东南方向筑起长堤，从戏马台起，一直连到城门口。雨日夜不停的下，有三版高的城墙没有淹没。
苏轼在城墙上搭起帐篷住下，路过家门口也不进去，让官吏们分段守护城墙，最终保全了城。又请求朝廷征调来岁夫加固城墙，做了木岸，以防洪水再来，朝廷听从了他。
3. 胸有成竹古文翻译.苏轼的.急.
〔原文] 竹之始生.一寸之萌耳.而节叶具之焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者.生而有之也.今画者乃节节而为之.叶叶而累之.岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中.执笔熟视.乃见其所欲画者.急其从之.振笔直遂.以追其所见.如兔起鹘落.少纵则逝矣.〔译文〕 竹子开始生出时.只是一寸高的萌芽而已.但节.叶都具备了.从蝉破壳而出.蛇长出鳞一样的状态.直至象剑拔出鞘一样长到八丈高.都是一生长就有的.如今画竹的人都是一节节地画它.一叶叶地堆积它.这样哪里还会有完整的.活生生的竹子呢？所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象.拿起笔来仔细看去.就看到了他所想画的竹子.急速起身跟住它.动手作画.一气呵成.以追上他所见到的.如兔子跃起奔跑.隼俯冲下搏.稍一放松就消失了.。
4. 文言文翻译献曲求诗苏轼元丰五年十二月二十九日东坡生日,置酒
元丰五年十二月二十九日是苏东坡的生日，（苏东坡）在赤壁矶设置酒宴，位于高峰，酣畅饮酒的时候，从江上传来了笛声.客人有郭姓，尤姓两位先生，精通音乐，对东坡说∶“笛声新颖，不是流俗的音乐.”（东坡）派人询问，这是进士李委听说东坡生日，谱写乐曲《鹤南飞》前来献给东坡，只是穿着青巾紫裘皮衣，腰里别着笛子而已，又演奏了新的乐曲，又快速演奏数声，悠扬竞有穿透云石的声音，在做宾客都被陶醉.李委从袖中拿出一幅好纸，说：“我没有什么是要求您，得到您的一首绝句诗就够了.”东坡笑着答应了。
5. 苏轼婉言谢客文言文翻译
北宋大文豪苏轼在京做过大官。一日，其乡友带上厚礼想求他帮忙谋个一官半职，并说：“如您不便，劳令弟之驾也行。”乡情不便明伤，苏轼便先给来客讲了一则“寓言”。
大意是：某人穷极盗墓，数掘无获，便想去掘伯夷、叔齐之墓，只听伯夷在墓里说：“我是在首阳山饿死的，除了一把枯骨，别无一物，何以如尔愿？”盗墓人丧气地说：“那我就挖开叔齐之墓，碰碰运气吧！”伯夷又说：“连我也不过如此，我弟弟就更帮不上忙了！”苏轼的弦外之音是：您的苦衷我知道，但我们兄弟俩都无法帮忙啊！乡友悟知求官无望，只好知趣地带上礼物走了。
到此，以上就是小品对于守城的问题就介绍到这了，希望介绍关于守城的4点解答对大家有用。
