中阴身可以存在世上多久：多久投胎（图）

　　生命是短暂的，世界是无常的。在这个人世间，每个人从出生起就在一步步走向死亡，死亡是每个生命都无法避免的事情。受中国传统文化和风俗的影响，对于绝大多数中国人来说，死亡是非常忌讳提起和谈论的事情。但是这并不能打消人们对死亡的恐惧和疑惑，“生从何来，死往何去”，是千古以来困扰着人们的一个难题。

　　越来越多的科学研究表明：死亡并非生命的终点，而是今生与后世的一个转折，那么，人死以后是何种状态？如何投胎？今天让我们共同揭开死亡与投胎的神秘面纱。

　　中阴身是佛教中的说法，人在死后并不是立即就进入轮回，而是会在史上弥留49天时间，而这个阶段就被称之为“中阴身”。但是并不是每个人死后都会变成中阴身，对于已经真正悟道的人来说，是没有中阴身的，死后直接去到西方极乐世界；另外那些大恶之人没有中阴身，死后直接下地狱。而作为普通人，在经历过49天的中阴身之后又将投胎进入轮回。

　　处于中阴身状态时，具有各种神通。“虽有中阴，所向自由”：凌空自在，来去自由，不受任何束缚，想去哪里就去哪里，并且能够穿墙走壁，瞬息千里；“天上人间，随意寄托”：死去亲人在头七之间可能会托梦，这就是中阴身的寄托本领，这也是他们最基本的神通。“天眼通”：能够看见千万里之外……

　　在中阴身的所有本领中，“心通”指的是可以看到亲人心中所想，对于亲人的伤心或者是私心，虚情假意，亡者的中阴身都能了解得一清二楚，只是无法与活人交流，所以这个时候如果因为贪恋或者嗔恨，就很容易为他的投胎埋下祸根，一旦嗔恨之心生起，就很容易堕入恶道。这时候亲友们不应哭泣而是劝他不要牵挂，快去寻求解脱。在密宗当中，记载有中阴救度法。

　　可能很多人会问死后多久可以转世投胎，关于这个问题，民间说法不一，有的说是7天，还有的说是49天，其实这并不是一个定数，而是跟中阴身各自的业力以及因缘有这关系。快的，可能死后就去投胎，而慢的，可能就“生缘未合，中有恒存”。

　　佛教的超度仪轨，对于还未投胎的中阴身，可以帮助其投生善处或者解脱，对于已经投胎的则可以增上其功德福报。所以不要纠结错过了四十九天作法事还管用与否，当然对于新逝亡人来说肯定是越快得到超拔越好。《俱舍论》中把死亡的情况总结为四种：一是寿尽而死；二是福尽而死；三是福寿具尽而死；四是遭遇种种横死。

　　横死指自杀、被害或受意外灾祸而死，《药师经》中总结有九种横死：一、得病无医；二、王法诛戮；三、非人夺精气；四、火焚；五、水溺；六、恶兽啖；七、堕崖；八、毒药咒诅；九、饥渴所困。遭遇横死的人往往业力较重，有的是定业使然，有的则是生前不信佛法，造作种种恶因，招感所致。

　　前面说了，中阴身是有神通的，所以虽处于远方，但是仍然可以看见众多男女交合，当因缘和合之时，即对将要投胎的父母产生爱染。对母亲生起欲心的就投胎为男孩，“依母右胁，向背蹲坐”；对父亲生起欲心的就投胎为女孩，“依母左胁，向腹而住”。这就与现代解剖学的认识不谋而合了，往往是怀男孩的母亲肚子大，因为胎儿与母亲面对面；怀女孩的母亲往往屁股大，因为胎儿与母亲同一方向。当然，这只是大部分情况，并非百分之百，因为有的中阴身不是因为爱染而来，也有因嗔恚而来的，投胎时男女不定，后随着因缘的发展及胎儿的发育方作男女变化。

　　中阴是紧随人死、念灭之后的状态，以某种精微的形式存在于转生之前的时期。它因业力与因果而参与轮回，它既承载着前世的业力，又借此力而去往六道中的某道。生死不灭，中阴也就永远地参与其中。正确的了解中阴阶段，对于活着的人，将要死去的人和已经逝去的人都非常有意义。