郭安被双开的2个相关介绍郭安被双开的问题
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于郭安被双开的问题，于是小编就整理了2个相关介绍郭安被双开的解答，让我们一起看看吧。
1、听信谗言的典故？
我是渔夫，我来回答：听信谗言亡国的君主在历史比较著名有两位：
一位是北齐后主高纬，性格吝啬荒淫。在他即位时，腐朽的北齐政权已经风雨飘摇，他自己仍然荒淫无道，自称“无愁天子”。后听信北周谣言诛杀名将斛律光、因“国事即家事”一语忌恨并赐死了兰陵王高长恭，使得北齐道失去抗击北周攻伐的有力将领。后被北周所灭，实在可悲之极。
另一位则是战国时期赵国幽缪王中秦国反间计，门左听信近臣郭开谗言，冤杀大将李牧、司马尚。赵国临战而亲佞臣诛回无辜忠诚良将，只过了三个月，到了公元前228年，王翦乘势急攻，大败赵军，平定东阳地区（约今河北邢台地区），赵葱战死，颜聚逃亡。秦军答攻下邯郸后，俘赵王迁及颜聚，至国破家亡。
反观我们在现实生活中每个人都有被陷害、被冤枉或被误解的时候，当发现有人蓄意攻击、离间和诬陷我们的时候，千万不要惊慌，要冷静地进行分析、解释和辩解，尽可能消除一切误会，这样才能保护自己的利益和免除不可预测的后患。
晋献公听信骊姬的谗言，要杀害太子申。
太子申秉持忠孝的观念，自杀身亡。
晋国上下都为太子申的就死感到惋惜。
春秋时期，晋献公废嫡立庶导致晋国大乱。
晋献公是晋武公之子。
因晋武公当了三十九年的国君，所以晋献公继位时年龄已不小。
晋献公有八个儿子，其中太子申生、公子重耳（后为晋文公）、公子夷吾（后为晋惠公）都有贤能德行。
晋献公五年（公元前672年），晋献公出兵征伐骊戎，得到骊姬和她的妹妹，晋献公对她们姐妹宠爱有加。
几年后，骊姬生下一个儿子，叫奚齐。
自骊姬生子后，晋献公就疏远了太子申生和重耳、夷吾，并产生了废掉太子的想法。
于是派太子申生居住曲沃，派公子重耳居住蒲邑，派公子夷吾居住屈邑。
而把骊姬和奚齐母子留在自己身边。
三人成虎
原文：
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
译文：
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不相信。”“如果是两个人说呢？大王相信吗？”魏王说：那我就要疑惑了。”如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
我觉得苏秦就是违背历史的人，为了报燕国之仇和成就自己青史留名，统一是趋势，只有统一才能减少战争和伤亡，纵横起来也达不到统一的目的，就好像拉一帮人打架一样。
悬梁刺股 纵横捭阖 合纵连横 前倨后恭
听信谗言的典故。是亲佞臣洙。。
战国时期赵国幽缪王中秦国反间计，听信身边奸臣郭开谗言。在赵国即将开战的时候，杀大将李牧，司马尚，而亲佞臣诛，无辜忠诚良将，秦军过了三个月，乘赵军营中没有大将可用，派王翦乘机攻击，打败赵军，平定了东阳地区，赵葱战死，颜聚逃亡，秦军迅速攻下邯郸，俘虏赵王迁及颜聚。
这个典故应该提醒人们做事不要轻易相信别人的话，应该自己亲自去摸清情况，用心去体会，不然就会自毁长城，成干足罪人。
2、冯唐是如何向汉文帝说明用将之道的？
冯唐之所以在历史上很出名，原因在于他不畏权贵敢于直言纳谏，显示出他对于匈奴之患忧国忧民的高尚品德，司马迁曾赞赏他为“不偏私，不结党”的良臣形象。
汉文帝在位期间采取对内休养生息对外怀柔安抚政策，使得国家日益繁荣几十年无战事。虽然在对待匈奴问题上采用了和亲安抚策略，但大家都知道匈奴是一个不堪教化蛮横无理的夷族，经常骚扰汉朝边境，朝廷也是疲于应付。而当时刘邦时期的文武将帅已经消亡贻尽，国家苦于缺少定疆安民的优秀将领。
文帝在治理国家上一方面能够施以善政勤俭节约，一方面也是为了巩固自己的统治地位在律法的监管上实施比较严苛，仅仅只是因为多报了六人的杀敌数目就要剥夺爵位处一年的刑法而埋没了一位优异将领致使匈奴之患猖獗人民受苦的后果，虽然不是出自汉文帝的本意，但他也是间接的导致了这些事情的发生。在汉文帝巡幸代地时和冯唐谈起用将之道，以其中一句“阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之”的中心思想来向汉文帝叙述“将在外 君命有所不受”的观点，并为原云中郡守魏尚平反。冯唐又例举战国时期赵国名将李牧的用兵治军方法来向汉文帝进一步说明千军易得 一将难求的理论依据。在这过程中冯唐虽言语尖锐，但汉文帝能够虚心接受请教，可见其不失为一代明君。
因此冯唐的大名一直流传到武帝时代，九十岁的冯唐依然被当时举荐为贤良之士，这也是“冯唐易老”的由来。
封建时代皇权独尊，古代历来有伴君如伴虎的说法，君王一怒，大臣便可能犯了杀头之罪，所以大臣们多多少少在皇帝面前说话都会注意分寸。可却有这样一个人，他不仅当着大家的面反驳皇帝，还直言您只是说说而已，并不会付诸行动。这样的话可是对皇帝大不敬，他为什么要冒着生命危险去做这件事情呢？
说起这件事，就必须先介绍一下两位当事人冯唐和汉文帝了。提起汉文帝大家都知道，西汉很杰出的君王，以勤政、爱民著称。而我们对于冯唐的印象，主要来源于两首诗词的描述“冯唐易老，李广难封”、“持节云中，何日遣冯唐”。
西汉的时候，匈奴经常南下入侵，掠夺人口、粮食、财宝，西汉政府采取的往往是和亲、修筑边防城市这些被动防守的措施。
有一年，匈奴人又大举入侵西汉边界，还杀死了北地都尉孙卬。汉文帝非常忧虑这件事情，又把和冯唐讨论过的话题翻出来询问缘由：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”
冯唐等的便是这句话，至于他为什么要等这句话，我们继续读下去便可知结果，很精彩！
语言，这无疑是一门艺术，你要能说服对方同意你的观点，就必须满足三个条件：
1、合理性，你的方案不仅要经得起考验，还要让对方有足够的好处，这个足够是要足到让他可以下定决心去推翻前一个观点；
2、舒适性，提出观点那方能否被另一方接受，取决于观点带给另一方的舒适程度，如果内容偏激，肯定会被一方强烈抵制；
3、针对性，这个最简单，不同的领导喜欢不同的话，是拍马屁还是刚直不阿，这是一门技巧。
而冯唐，无疑是这门学科学霸中的佼佼者了。
他先提出一个论点“阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决於外，归而奏之”，什么意思呢？我听说以前的君王只管国内的事情，国门以外的事情，交给将军来负责、决定。如果有建功立业需要封赏的人，也一律由将军决断，回来告诉君王一声就好。
这里有两处高明的地方，一是我听说，二便是以前的君王怎么做。高明在哪里呢？他下一句便是“此非虚言也，臣大父言”，冯唐的大父不是别人，正是曾经赵国一位与李牧和赵王关系都很不错的将军，前面提出两处伏笔，而接下来便用这样一位人物来把伏笔联结在一起，让人不禁对此感到信服。
如果，此处，你已经觉得佩服，那下面的内容会更令人称奇。
冯唐把自己接下来的内容分成四个部分：
第一部分，述说李牧是如何自己封赏、犒劳士兵；
到此，以上就是小编对于郭安被双开的问题就介绍到这了，希望介绍关于郭安被双开的2点解答对大家有用。
