大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于修多罗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍修多罗的解答，让我们一起看看吧。
文章目录：
一、佛教名词“修多罗;为梵语 中文是什么意思?
修多罗，华译“契经”。契是上契诸佛妙理，下契众生根机；经是线的意思，贯穿法义，使不散失。
经典的意思
【修多罗】
(一)梵语su^tra，巴利语sutta。所指有二：(一)为一切佛法之总称。(二) 特指九分教或十二分教中之第一类，此时又意译为契经、正经、贯经。本意指由线与纽串连花簇，引申为能贯串前后法语、法意使不散失者。亦即契于理、合于机，贯穿法相摄持所化之义。就文体与内容而言，佛陀所说之教法，凡属直说之长行者，皆属于修多罗。（参阅‘十二部经’344、‘经’5548）
(二)着七条、五条袈裟时，以彩线交络组纽，结成花鬘状，垂于袈裟背后之色带。此法行于日本天台、真言、净土、真宗等。最初原使用五条袈裟，今加以简略而变化，定其威仪。使用修多罗并非自古即有，大约源于初唐时代。［释门章服仪（道宣）、考信录卷一］
[丁福保佛学大词典]
修多罗，华译“契经”。契是上契诸佛妙理，本意指由线与纽串连花簇，引申为能贯串前后法语、法意使不散失者。亦即契于理、合于机，贯穿法相摄持所化之义。就文体与内容而言，佛陀所说之教法，凡属直说之长行者，皆属于修多罗。
九分教与十二分教中的经就是这个意思。也就是指佛所说法中之简单的散文形式。另外在律藏中比丘与比丘尼的波罗提木叉（pratimokṣa，patimokkha）也是由简洁的散文所组成。
扩展资料：
修多罗说法四十九年共分三个阶段：
第一就是声闻藏法，属于阿含教，这是第一阶段称为初时说教；
第二就是为舍小转魇诸大菩萨讲的，是般若教，如《金刚经》佛陀给须菩提讲，《心经》是给舍利弗讲的，可见般若经是二时给诸大菩萨说，属于二时教；
第三时就是讲的非有非空的中道了义的方广教，尤其又是以《解深密经》为代表的方广教，这 佛陀第三时所说，听经的人是属于等觉位的大菩萨，如解甚深义密意菩萨，如理请部菩萨，慈氏菩萨，观自在菩萨，文殊师利法王子，都是倒驾慈航的或等觉位的摩诃萨。
参考资料来源：百度百科-契经
参考资料来源：百度百科-修多罗
二、千手丸修多罗怎么死的
千手丸修多罗死于一场激烈的战斗。
千手丸修多罗是一位非常强大的忍者，他是千手一族的成员，拥有无数的查克拉和强大的实力。然而，在一次与敌对忍村的战斗中，他遭遇了强大的对手，双方展开了激烈的交锋。
尽管千手丸修多罗发挥出了他的全部实力，但最终他还是败在了对手的手下。他的死亡给千手一族带来了巨大的损失，也让他的朋友们感到无比的悲痛。
千手丸修多罗的死亡是一场悲剧，但他的精神和英勇事迹一直被人们铭记在心。他的故事也成为了许多忍者心中的传奇，激励着他们不断追求更强大的力量，为保护自己的家族和朋友而不断努力。
三、修多罗千手丸修多罗千手丸
修多罗千手丸是日本动漫界的一位独特角色，出自久保带人创作的著名作品《死神/境界》（Bleach）。在这部作品中，她作为“王族特务”零番队的成员之一，拥有显著的地位。她的全名是Osamu Ta Sen Te Maru，代号为大织守，首次亮相是在漫画的第516话中。
作为零番队的五名成员之一，修多罗千手丸与十二番队队长涅茧利似乎有着渊源，她亲切地称呼涅茧利为“茧利”。在科学知识的领域里，她似乎有所涉猎，能够轻松进入涅茧利的研究室，这可能与“修多罗等级”这一新名词的出现有关，这是一个引人注目的科技概念。
修多罗千手丸的外表极具特色，她被描述为冷艳的和风美人，自称为“妾身”。她的妆容艳丽，脑后别着一个金色的大型发饰，这增添了她的神秘感。与众不同的是，她使用背后的六条骷髅手臂进行工作，这些手臂可以自由伸缩。从她的无袖外衣来看，可能暗示着她没有双手，但也可能隐藏在衣物之中。她的移动方式尤为独特，不是常规的双腿行走，而是双脚离地，仿佛在空中悬浮，这为她的形象增添了超凡的魅力。
到此，以上就是小编对于修多罗的问题就介绍到这了，希望介绍关于修多罗的3点解答对大家有用。
