今天我想和大家分享一下关于士大夫家庭的问题(士大夫家庭是什么意思) 。以下是边肖对这个问题的总结 。让我们看一看 。
一、士大夫家族的古今含义
古义:家族，同姓 。亲戚，引申为“阶级” 。金易:种族；国家 。
一.原文
【士大夫之族的族是什么意思士大夫之族】士大夫之家，谓弟子云者，聚而笑之 。问，他说:“他和当年差不多，道也差不多 。卑微是可耻的，做官却是亲近的 。”喔呼！老师已经不知道了 。巫术乐师是勤劳的人，君子鄙视他们 。时至今日，他们的智慧已是遥不可及，奇怪又尴尬！
二 。翻译
学者之类自称“老师”“弟子”的人，三五成群聚在一起，嘲笑别人 。当他们问(为什么笑)时，他们说:“他和他年龄差不多，道德知识也差不多 。他以(地位低的人)为师而感到羞耻，以(地位高的人)为师而近乎谄媚 。”唉！向老师学习的(古代)时尚无法恢复，(从这些话中)可以理解 。
第三，来源
唐涵予的《世说》 。
升值
本文阐述了向老师学习的道理，讽刺了耻于向别人学习的世界现状，教育了青年，起到了改变风气的作用 。文中列举了正反两方面的例子，反复论证了向一位老师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻于向一位老师学习”的陋习，表现了非凡的勇气和斗志，也表现了作者不顾世俗而发表自己见解的精神 。全文虽然不长，但寓意深刻，论据清晰，结构严谨，说理透彻，具有很强的说服力和感染力 。
二 。士大夫家庭的用法
“士大夫之族”中“之”的用法为：代指 。“士大夫之族”中“之”指的是士大夫这一类的人 。“士大夫之族”一句出自韩愈的《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 。”这句话的意思是：士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家 。
《师说》节选及翻译
原文节选：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 。是故圣益圣，愚益愚 。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣 。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也 。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也 。巫医乐师百工之人，不耻相师 。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也 。位卑则足羞，官盛则近谀 。”呜呼！师道之不复可知矣 。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
翻译：唉！从师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻 。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧 。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他；但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊 。
那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的 。不知句子如何停顿，向老师请教，有疑惑却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的 。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻 。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家 。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了 。”唉!跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了 。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊!

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